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  • 近年来日本的中国佛教美术研究专著简介

    2月出版)。全书有十,分别为:第一章:中国南北朝时代的金刚力士像研究;第二:“十神王像”研究;第三:北魏后期佛道都造像中的汉民族传统图像研究;第四:鞏县石窟考;第五:云冈石窟第三期诸窟考;第六...,探讨了一系列有关佛教造像的问题。本书正文部分是作者于2003年春获得冈山大学博士学位的博士论文,其中第五的核心部分曾以《云冈中期石窟新论——沙门统昙曜的下台与胡服供养人的出现》为题发表在第587号...

    李茹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022591841.html
  • 国家宗教事务局第5号、第6号令今日起施行

    规模及范围等的;  (七)没有必要的办学经费的;  (八)建筑设施存在重大安全隐患的。  第十六条 擅自设立宗教院校的,由有关部门依照《宗教事务条例》第四十三条规定予以处理。   第五 附 ... (一)藏传佛教教义规定不得转世的;   (二)设区的市级以上人民政府明令不得转世的。   第五条活佛转世应当履行申请报批手续。申请报批程序是:由拟转世活佛僧籍所在寺庙管理组织或者所在地佛教协会向...

    【佚名】

    |施行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08415114086.html
  • 吕澄:福州版藏经

    思溪版”的主要部分,像开、贞两录各经和宋代新译都依照“福州版”,而于入藏著述也大加精简,另成一格。   参考资料:  《佛教经典总论》,第三部,第五,日本小野玄妙撰,《佛书解说大辞典本》,东京,...》、《法界观门》、《十明论》、《金师子》、《华严感应传》、《普贤行愿品》、《李长者事迹》八种,一百三十卷,十三函。这些原是东禅院于绍圣二、三年间(一○九五——六)所刻,大概在绍兴十五年(一一四五)贤...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290839956.html
  • 中国佛教仪轨制度——清规

    王后忌日)、祈祷、佛诞节、涅槃节、达摩忌、百丈忌以及各寺历代诸祖忌等仪式。这些都是律所未定,古规没有的(古规是以僧徒受戒或住持入院开始的)。从此以下,才算是丛林本身的规章制度。第五‘住持’,是关于...百丈山住持德辉重辑定本,并由金陵大龙翔集庆寺住持大溯等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同,重新诠次,又删繁补缺,折衷得失,分成九,厘为二卷。此本即名《敕修百丈清规》,颁行全国,共同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361540496.html
  • 关于民俗、神话与宗教研究的思考——读王青《魏晋南北朝时期的佛教信仰与神话》

    突然蔓延流行,虽废禁而不绝?这些问题的解决,不得不借助于对西域文明的探索来作一定程度的辅助研究。在本书的第五里,作者从内迁月氏族人的历史文化考证入手,对月氏族内迁的两个主要分支卢水胡和羯胡的族源问题...

    韩猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171943193.html
  • 人生之最後

    热水。围於臂肘膝弯。不久即可活动。犹如生人。殓衣宜用旧物。不用新者。其新衣应布施他人。能令亡者获福。不宜用好棺木。亦不宜做大坟。此等奢侈事。皆不利於亡人。第五 荐亡等事七七日内欲延僧众荐亡。以念佛... 绪言   古诗云。我见他人死。我心热如火。非是热他人。看看轮到我。人生最後一段大事。岂可须臾忘耶。今为讲述。次分六。如下所列。           第二 病重时   当病重时。应将一切家事。及自...

    不详

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  • 佛教 [制度]清规

    第五“住持”,是关于住持上堂、晚参、普请、入院、退院、迁化、荼毗、议举住持等一系列的规定。第六“两序”,是关于丛林东西两序的头首、知事。西序:首座、知藏、知客、书记、衣钵、侍者、汤药等。东序:都监...朝廷命江西百丈山住持德辉重辑定本,并由金陵大龙翔集庆寺住持大泝等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同,重新诠次,又删繁补缺,折衷得失,分成九,厘为二卷。此本即名《敕修百丈清规》,颁行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343893.html
  • 塚本善隆著「中國佛教通史」第一卷

    是西晉的佛教。下分四節,對西晉的學術及竺法護、竺叔蘭二人的譯經事業敍述極詳。 第五是華北胡族國家的佛教興隆。下分三節,說明華北胡族國家的佛教政策及以佛圖澄為中心的佛教僧侶的活動。佛教入華初期,一直...章節大體沿用中國的朝代作區分。從富於新鮮色彩的內容看來,這種時代區分似嫌陳舊一點,但由此也可看出著者基於史學家的立場與態度撰述佛教史的苦心。 第一卷內容分七:第一章是序說─中國佛教的特殊性─...

    林傳芳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中國佛教思想之形成 第一卷(新书评介)

    郭象所說的「無物」,帶有消極的意思,支遁說的 「至無空豁,廓然無物」則有積極的意義。主耍資料為支遁「大小品對比要抄序」、王弼「周易注」「老子注」、郭象「莊子注」等書。 第五 道安之佛教 專述道安的...第二 晉代的合理性與超合理性 作者自說,合理是契合道理的意思,而這個合理性從性質上可分作;實證的合理性、教理的合理性、和體得的合理性之三。如于法開之治病;慧要之立芙蓉十二葉,因其流轉,以定十二時之...

    林傳芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323944343.html
  • 楞严经中有关静虑无色的研究

    、七作意总摄为世间四道  五、其余相应宣说  六、九道之所属解说  第五  所得静虑之无色等至解说  一、静虑无色等至总说  二、静虑等至解说   1、经总说   2、分类广说    (1)获得分支... 二、藏地的弘传  三、欧美等地的弘传  第二修习禅定的功德和不修习的过患  一、禅定的好处  二、修习禅定的功德   三、修习禅定的过患  第三  修习静虑无色的身所依  一、修习静虑无色的身所...

    洛桑

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